Tahta Mahameru, Menyusur Jejak Sahabat


Tahta Mahameru, Menyusur Jejak Sahabat

 “Di gunung, kamu akan melihat setiap orang dalam wujud aslinya. Karakter orang akan tampak jelas dengan segala kelebihan dan kekurangannya, dengan segala kebaikan dan keegoisannya. Kuat atau tidaknya dia, mandiri atau manjanya, rewel atau tegarnya. Semua akan tampak di gunung. Silahkan kalau tidak mau mempercayai mitos, tapi jangan mencelanya. Kita dilarang bersikap sombong dan egois selama pendakian, karena alam tidak pernah main-main. Karena itu yang terpenting adalah kita harus selalu mengingat Tuhan.”

Indonesia kaya akan ragam budaya, tradisi dan keindahan alam yang mempesona. Kita patut berbangga akan hal itu. Dan membaca Tahta Mahameru.. akan semakin menambah rasa kebanggaan itu. Percayalah! :)

Adalah Raja Ikhsan, cowok dengan kepribadian yang sulit ditebak. Ia angkuh, penyendiri dan broken home. Ia mendaki Mahameru sebagai pelarian atas kemelut keluarganya. Di Ranu Pane (desa tertinggi di kawasan Taman Nasional Bromo Tengger yang merupakan titik akhir perjalanan sebelum mulai pendakian ke Gunung Semeru), ia bertemu dengan Faras, seorang gadis desa yang sederhana, penyabar, kutu buku dan pecinta kahlil Gibran. Tiga tahun berturut-turut, tiga kali mendaki, tiga kali pula mereka bertemu. Persahabatan kilat itu menyisakan tanya yang tak terjawab. Ketika Ikhsan tiba-tiba menghilang, Faras mencoba menyusur jejaknya dengan bekal foto dan tulisan-tulisan pendek yang dikirimkan Ikhsan ke  emailnya.

Faraspun akhirnya bersolo-trip, berharap bertemu dengan Ikhsan di Borobudur. Tapi takdir tidak mempertemukannya dengan Ikhsan, ia malah bertemu dengan Mareta, seseorang yang tersangkut kemelut dendam keluarga Ikhsan. Dan kebetulan selanjutnya, mereka menjadi teman seperjalanan ke Makassar. Siapakah sebenarnya Mareta ? Apakah Faras bertemu dengan Ikhsan di Makassar untuk sekedar menyampaikan jawaban atas pertanyaan-pertanyaannya dulu, terutama tentang Mahameru?  Kemanakah Ikhsan, kenapa email-emailnya selama ini tidak bisa menghadirkan komunikasi dua arah di antara mereka? Lalu, kebetulan apalagi yang terjadi di Makassar, yang menjadi titik pengurai benang kusut dari kisah ini?

Speechless! Itu kesan saya ketika sampai ke lembar akhir novel ini. Bahasanya yang renyah membuat saya tidak bisa berhenti membacanya (Saya baca sampai jam satu malam, begadaaang :D). Alur yang dihadirkan maju-mundur membuat saya penasaran untuk segera menyelesaikannya. Sudut pandang orang pertama yang digunakan secara berganti-ganti antara Ikhsan, Faras dan Mareta membuat tokoh menjadi lebih hidup dengan karakter yang kuat. Tema tentang kearifan lokal yang kental akan budaya membuat novel ini kaya dan layak dijadikan sumber referensi. Karena setting yang ditampilkan bukan sekedar tempelan, tapi jelas ada dan merupakan pengalaman pribadi pengarangnya yang seorang backpacker (Mbak Yana.. ajakin eike bekpekeran duoong :))

Membaca novel ini, kita serasa dibawa berpetualang mengikuti tokoh-tokohnya dari Jakarta, Magelang, Makassar, Tanjung Bira, Bulukumba, Surabaya, Malang sampai kembali ke Ranu Pane. Sungguh, sebuah kreativitas dalam menghadirkan setting yang patut diacungi jempol. Di novel ini pula, sepertinya pengarang ingin mengkritisi tentang adat yang kadang lebih kejam daripada hukuman yang diberikan Tuhan lewat tokoh Fikri, pendaki gunung asal Makassar yang menjadi sahabat Ikhsan dan Faras.

Yang membuat berdecak kagum, pengarang mengupas adat dan budaya suku Bugis yang terkenal dengan Kapal Pinisinya itu. Bahwa Pinisi, bukan hanya sebuah karya dan pekerjaan. Ia adalah adat, warisan nenek moyang sejak ratusan tahun lalu. Setiap kali Pinisi akan dibuat, selalu ada upacara yang mengawalinya, yaitu upacara peletakan lunas (pondasi perahu) dan pemotongan bagian ujung dan pangkal lunas. Potongan pangkal lunas akan dibuang ke laut, sebagai simbol agar perahu bisa menyatu dengan ombak di lautan atau pelambang seorang suami yang siap melaut mencari nafkah. Sementara potongan ujung lunas dibuang ke daratan, sebagai simbol pengikat untuk kembali lagi ke daratan sejauh apapun sang pelaut pergi atau pelambang seorang istri yang menunggu suami pulang melaut mencari rezeki.

Dan tentu saja, pengalaman mendaki Mahameru menghadirkan sensasi tersendiri, terutama bagi yang belum pernah naik gunung (Hiks, jadi kangen naek-naek ke puncak gunung.. tinggi-tinggi sekali. Kiri kanan kulihat saja banyak pohon cemara, halah..keterusan). Trekking yang berat melewati tanjakan, padang pasir dan savana sepertinya terbayar lunas ketika tangan berhasil menyentuh dingin segarnya air di Danau Ranu Kumbolo dan kaki sudah menjejak puncak, menikmati sunrise yang muncul di tengah-tengah lembah antara dua bukit yang mengitari Ranu Kumbolo. Menikmati pemandangan di bawah yang jauh lebih kecil, garis pantai yang terlihat samar, lautan awan yang berarak indah dan kawah Jonggring Saloka yang menyemburkan abu vulkanik tiap dua puluh menit. Oh, pasti indah sekaliii.. (mupeng, ngais-ngais tanah!).

Saya hampir tidak menemukan celah untuk mengkritisi novel pemenang kedua ‘Lomba Novel Republika 2012’ ini (Jiaah, mengkritisi, siapa juga gue.. ngiik! lempar sendal). Kekuatan lain di novel ini, tetap menghadirkan sisi religi penggugah batin yang bisa dijadikan pelajaran bersama. Tahta Mahameru.. puncak tertinggi pulau Jawa, hanya satu bagian kecil dari seluruh ciptaanNya di angkasa raya. Di atas semua itu, masih ada puncak tertinggi, yaitu tempat tertinggi antara surga dan neraka. Wallahu’alam..

Tahta Mahameru.. Sebuah Mahakarya! It’s recommended.. :)


Judul        : Tahta Mahameru
Pengarang  : Azzura Dayana
Penerbit     : Republika
ISBN         : 9786027595002
Tebal         : viii + 380 Halaman; 13,5 x 20,5 cm


Note : Dengan versi yang sedikit berbeda, coretan ini pernah diikutkan dalam lomba resensi novel Republika 2012 dan Alhamdulillah menjadi juara II

 
By
Tags ,

You Might Also Like

No comments

Subscribe to: Post Comments (Atom)